Skip to content
Gallery
Những món quà Ngài để lại - Gifts he left behind
Tiểu sử
Bìa sách
Lời nói đầu
1. Lời đón chào từ Pháp
2. Không phản kháng
3. Về tứ diệu đế
4. Vượt trên ngôn từ
5. Lời cảnh cáo cho các tỳ kheo phóng dật
6. Thực, nhưng không thực
7. Từ bỏ những ảo ảnh
8. Ngoại vật
9. Dừng lại để thấy
10. Tiến bộ hay diệt vong
11. Ở mức độ tối thượng, không có ham muốn
12. Dạy cho cậu ấy một bài học?
13. Tại sao họ khổ?
14. Những lời truyền cảm hứng
15. Những lời truyền cảm hứng pt2
16. Thêm nữa những lời truyền cảm hứng
17. Buddho là như thế nào
18. Cho những người muốn những điều tốt đẹp
19. Ngài có, những ngài không
20. Nhận thức kịp thời
21. Không nhân nhượng
22. Kiệm lời
23. Đơn giản nhưng không dễ
24. Hãy vứt nó đi
25. Một sự thật đúng theo Chân lý
26. Đó không phải là mục tiêu của Ngài
27. Những thế giới khác nhau
28. Một điều duy nhất
29. Những gì nên học và không nên học
30. Những gì nên quan sát
31. Vấn đề và trách nhiệm
32. Người càng nghèo, càng hạnh phúc
33. Ít đi, càng tốt
34. Không nghĩ đến điều đó
35. Đừng nhắm sai hướng
36. Theo lời Phật dạy
37. Những người không mắc khẩu nghiệp
38. Kiên nhẫn Ba-la-mật
39. Không rắc rối từ khẩu nghiệp
40. Các tỳ kheo làm hại các linh hồn
41. Cũng tốt, nhưng...
42. Những thiền sinh còn nghi
43. Khi cư trú, hãy trú nơi thượng giới
44. Tìm kiếm những người thầy mới
45. Bám giữ và bỏ qua
46. Khi tâm không chịu yên
47. Căn tính chân thật của Pháp
48. Cảnh tính chớ nên phóng dật
49. Đôi khi ngài rất nghiêm khắc
50. Không phân tâm
51. Chỉ là cử động
52. Nắm bắt cơ hội
53. Giới hạn của khoa học
54. Làm sao diệt tận khổ đau
55. Sự thật luôn giống nhau
56. Tinh tế
57. Không (Trống rỗng)
58. Không rõ ràng lắm
59. Văn tuệ vs. tu tuệ
60. Phương pháp nới lỏng dính mắc
61. Về thọ thực
62. Thêm nữa về thọ thực
63. Lại thêm về thọ thực
64. Kinh doanh và Pháp hành
65. Ký ức chôn dấu
66. Theo phong cách của Ngài
67. "Con muốn học tập tốt hơn..."
68. Mục đích của du tăng
69. Muốn dừng lại phải có cách
70. Kết quả tương tự, nhưng không giống nhau
71. Chỉ có một nơi
72. Thế gian và Pháp
73. Bạn có nên hỏi không?
74. Mục đích của việc tu tập
75. Mong chờ kết quả trong tương lai xa xôi
76. Không có gì nhiều hơn
77. Nó rất dễ, nếu bạn không dính mắc
78. Đôi khi những gì tôi nghe thấy khiến tôi kinh ngạc
79. Ngay cả loại câu hỏi này
80. Một lời khiển trách
81. Buông bỏ một thứ để mắc vào một thứ khác
82. Một phép so sánh
83. Một phép so sánh khác
84. Những thứ bên trong và bên ngoài
85. Cả ngũ giới cũng không
86. Không bao giờ bị xao động
87. Cách Pháp bảo hộ
88. Chỉ có thực hành mới có thể giải quyết nghi ngờ
89. Đó có phải là tất cả họ mong muốn?
90. Không có chuyện ngụ ngôn
91. Kỳ lạ
92. Kỳ lạ hơn nữa
93. Sự thật như Ngài thấy
94. Trả lời câu hỏi bằng câu hỏi
95. Thói quen của Luang Pu
96. Đau, nhưng không bị đau
97. Một đường tắt an toàn
98. Mọi thứ đều từ hành động
99. Không diễn trò
100. Kết thúc của sự tái sinh
101. Một sự so sánh
102. Cách an toàn nhất để sống
103. (Tiếp)
104. Kết thúc của khổ đau
105. Cơn bệnh cuối cùng
106. Tiếp cận cái chết
107. Một lần cuối niệm Pháp
108. Những lời cuối
109. Một khoảng khắc hoang dã trong thành phố
110. Ngay cả thời điểm cũng thật thích hợp.
111. Không một thân nghiệp xấu
Từ điển
More
Share
Explore

icon picker
17. Buddho là như thế nào

Luang Pu được mời giảng dạy ở Bangkok vào ngày 31 tháng 3 năm 1978. Trong một cuộc đối thoại về Phật pháp, một số Phật tử bày tỏ sự nghi ngờ về "buddho" là như thế nào. Luang Pu đã hiền từ trả lời:

"Khi bạn thiền định, đừng để tâm trí bạn đi ra ngoài. Đừng bám vào bất kỳ kiến thức nào cả. Bất kỳ kiến thức nào bạn đã thu thập từ sách vở hoặc giáo viên, đừng đem nó vào làm phức tạp mọi thứ. Hãy cắt bỏ mọi phiền não và sau đó khi bạn thiền, hãy để mọi kiến thức đến từ những gì đang diễn ra trong tâm. Khi tâm yên tĩnh, bạn sẽ tự biết. Nhưng bạn phải thiền rất nhiều. Khi đến lúc mọi thứ phát triển, chúng sẽ tự phát triển. Bất cứ điều gì bạn biết, hãy để nó đến từ chính tâm của bạn.
Kiến thức đến từ một tâm tĩnh lặng vô cùng tinh tế và sâu sắc. Vì vậy, hãy để kiến thức của bạn xuất phát từ một tâm tĩnh lặng.
Hãy để tâm tạo ra một niệm duy nhất. Đừng để nó đi ra ngoài. Hãy để tâm ở ngay trong tâm. Hãy để tâm tự thiền. Hãy để nó là người lặp đi lặp lại buddho, buddho. Và sau đó buddho chân thực sẽ xuất hiện trong tâm. Bạn sẽ tự biết buddho là như thế nào. Đó là tất cả mọi thứ. Cũng không có gì nhiều lắm…”
(Chép lại từ băng ghi âm)
—

What buddho is like

Luang Pu was invited to teach in Bangkok on March 31, 1978. During a Dhamma conversation, some lay people expressed their doubts about what “buddho” was like. Luang Pu was kind enough to answer:

“When you meditate, don’t send your mind outside. Don’t fasten onto any knowledge at all. Whatever knowledge you’ve gained from books or teachers, don’t bring it in to complicate things. Cut away all preoccupations, and then as you meditate let all your knowledge come from what’s going on in the mind. When the mind is quiet, you’ll know it for yourself. But you have to keep meditating a lot. When the time comes for things to develop, they’ll develop on their own. Whatever you know, have it come from your own mind.
The knowledge that comes from a mind that’s quiet is extremely subtle and profound. So let your knowledge come out of a mind quiet and still.
Have the mind give rise to a single preoccupation. Don’t send it outside. Let the mind stay right in the mind. Let the mind meditate on its own. Let it be the one that keeps repeating buddho, buddho. And then genuine buddho will appear in the mind. You’ll know for yourself what buddho is like. That’s all there is to it. There’s not a whole lot.…”
(Transcribed from a tape)
Want to print your doc?
This is not the way.
Try clicking the ⋯ next to your doc name or using a keyboard shortcut (
CtrlP
) instead.