Skip to content

Những món quà Ngài để lại - Gifts he left behind

Lời nói đầu

1. Lời đón chào từ Pháp

2. Không phản kháng

3. Về tứ diệu đế

4. Vượt trên ngôn từ

5. Lời cảnh cáo cho các tỳ kheo phóng dật

6. Thực, nhưng không thực

7. Từ bỏ những ảo ảnh

8. Ngoại vật

9. Dừng lại để thấy

10. Tiến bộ hay diệt vong

11. Ở mức độ tối thượng, không có ham muốn

12. Dạy cho cậu ấy một bài học?

13. Tại sao họ khổ?

14. Những lời truyền cảm hứng

15. Những lời truyền cảm hứng pt2

16. Thêm nữa những lời truyền cảm hứng

17. Buddho là như thế nào

18. Cho những người muốn những điều tốt đẹp

19. Ngài có, những ngài không

20. Nhận thức kịp thời

21. Không nhân nhượng

22. Kiệm lời

23. Đơn giản nhưng không dễ

24. Hãy vứt nó đi

25. Một sự thật đúng theo Chân lý

26. Đó không phải là mục tiêu của Ngài

27. Những thế giới khác nhau

28. Một điều duy nhất

29. Những gì nên học và không nên học

30. Những gì nên quan sát

31. Vấn đề và trách nhiệm

32. Người càng nghèo, càng hạnh phúc

33. Ít đi, càng tốt

34. Không nghĩ đến điều đó

35. Đừng nhắm sai hướng

36. Theo lời Phật dạy

37. Những người không mắc khẩu nghiệp

38. Kiên nhẫn Ba-la-mật

39. Không rắc rối từ khẩu nghiệp

40. Các tỳ kheo làm hại các linh hồn

41. Cũng tốt, nhưng...

42. Những thiền sinh còn nghi

43. Khi cư trú, hãy trú nơi thượng giới

44. Tìm kiếm những người thầy mới

45. Bám giữ và bỏ qua

46. Khi tâm không chịu yên

47. Căn tính chân thật của Pháp

48. Cảnh tính chớ nên phóng dật

49. Đôi khi ngài rất nghiêm khắc

50. Không phân tâm

51. Chỉ là cử động

52. Nắm bắt cơ hội

53. Giới hạn của khoa học

54. Làm sao diệt tận khổ đau

55. Sự thật luôn giống nhau

57. Không (Trống rỗng)

58. Không rõ ràng lắm

59. Văn tuệ vs. tu tuệ

60. Phương pháp nới lỏng dính mắc

61. Về thọ thực

62. Thêm nữa về thọ thực

63. Lại thêm về thọ thực

64. Kinh doanh và Pháp hành

65. Ký ức chôn dấu

66. Theo phong cách của Ngài

67. "Con muốn học tập tốt hơn..."

68. Mục đích của du tăng

69. Muốn dừng lại phải có cách

70. Kết quả tương tự, nhưng không giống nhau

71. Chỉ có một nơi

72. Thế gian và Pháp

73. Bạn có nên hỏi không?

74. Mục đích của việc tu tập

75. Mong chờ kết quả trong tương lai xa xôi

76. Không có gì nhiều hơn

77. Nó rất dễ, nếu bạn không dính mắc

78. Đôi khi những gì tôi nghe thấy khiến tôi kinh ngạc

79. Ngay cả loại câu hỏi này

80. Một lời khiển trách

81. Buông bỏ một thứ để mắc vào một thứ khác

82. Một phép so sánh

83. Một phép so sánh khác

84. Những thứ bên trong và bên ngoài

85. Cả ngũ giới cũng không

86. Không bao giờ bị xao động

87. Cách Pháp bảo hộ

88. Chỉ có thực hành mới có thể giải quyết nghi ngờ

89. Đó có phải là tất cả họ mong muốn?

90. Không có chuyện ngụ ngôn

92. Kỳ lạ hơn nữa

93. Sự thật như Ngài thấy

94. Trả lời câu hỏi bằng câu hỏi

95. Thói quen của Luang Pu

96. Đau, nhưng không bị đau

97. Một đường tắt an toàn

98. Mọi thứ đều từ hành động

99. Không diễn trò

100. Kết thúc của sự tái sinh

101. Một sự so sánh

102. Cách an toàn nhất để sống

104. Kết thúc của khổ đau

105. Cơn bệnh cuối cùng

106. Tiếp cận cái chết

107. Một lần cuối niệm Pháp

108. Những lời cuối

109. Một khoảng khắc hoang dã trong thành phố

110. Ngay cả thời điểm cũng thật thích hợp.

111. Không một thân nghiệp xấu

More

Share

Explore

74. Mục đích của việc tu tập

Ajaan Bate, một người thân của Ngài Luang Pu, sống tại Tu viện Khoke Mawn. Mặc dù ông xuất gia khá muộn trong đời, nhưng ông vẫn rất nghiêm túc trong việc tu tập thiền định và các pháp khổ hạnh. Ngài Luang Pu từng khen ngợi ông, nói rằng việc tu tập của ông đã đạt được kết quả tốt. Khi Ajaan Bate bệnh nặng và sắp qua đời, ông nói rằng ông muốn gặp Ngài Luang Pu lần cuối để chào từ biệt trước khi qua đời. Tôi đã thông báo cho Ngài Luang Pu, và Ngài đã đến thăm ông. Khi Ngài đến, Ajaan Bate đã đứng dậy cúi chào Ngài và sau đó nằm lại trên chiếu ngủ như trước, không nói một lời. Nhưng nụ cười và vẻ mặt hạnh phúc của ông rất dễ thấy.

Ngài Luang Pu đã nói với ông bằng giọng nói rõ ràng và nhẹ nhàng,

"Tất cả những pháp tu mà con đã cố gắng thực hành đều đặc biệt dành cho việc sử dụng vào lúc này. Khi thời điểm qua đời đến, hãy làm cho tâm trở nên nhất tâm, sau đó ngừng tập trung và buông bỏ tất cả."

—

The purpose of the practice

Ajaan Bate, a close relative of Luang Pu’s, lived at Khoke Mawn Monastery. Even though he ordained only late in life, he was extremely strict in his practice of meditation and the ascetic practices. Luang Pu once praised him, saying that his practice had gotten good results. When Ajaan Bate fell seriously ill and was near death, he said that he wanted to see Luang Pu one last time, to bid him farewell before dying. I informed Luang Pu, who went to see him. On his arrival, Ajaan Bate got up and bowed down to him and then lay back on his sleeping mat as before, without saying a word. But his smile and the happy look on his face were easy to see.

Luang Pu said to him in a voice both clear and gentle,

“All the practices you’ve been trying to practice are specifically meant for use at this time. When the time comes to die, make the mind one, then stop focusing and let go of everything.”

Want to print your doc?
This is not the way.

Try clicking the ⋯ next to your doc name or using a keyboard shortcut (

CtrlP

) instead.