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unidad 5

NEOVANGUARDIAS

XX 2da mitad
→ recuperan procedimientos de las vanguardias históricas, simultaneidad, no encajan en el relato del arte moderno
→ Posguerra segunda guerra mundial, capitalismo, compromiso artístico del autor
→ POP, expresionismo abstracto, arte óptico, minimalismo y conceptualismo)
pop: recuperación del objeto y los mas media, problematización de la representación, procedimientos técnicos de la publicidad, observación y centralidad de estereotipos populares como objetos de consumo.
Pop Art: Surgió en la década de 1950 y se centró en la cultura popular y el consumo masivo. Utilizaba imágenes y objetos de la cultura cotidiana, como productos comerciales y figuras icónicas, a menudo de manera irónica o crítica.
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conceptualismo: desmaterialización, cuestionamiento acerca de la función y las condiciones de posibilidad del arte.
Arte conceptual: Priorizaba la idea o el concepto detrás de la obra de arte sobre la estética visual. Las obras a menudo se centraban en ideas, mensajes o críticas sociales más que en la ejecución técnica.
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arte óptico: pura visualidad (efectos ópticos, luz, color, sonido), arte como conocimiento especifico sobre forma, color, movimiento y capacidad de percepción “innata”
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minimalismo: reducción a formas mínimas, implicación del espacio y el espectador
Arte minimalista: Se caracterizaba por la simplificación extrema de las formas y los materiales. Utilizaba formas geométricas simples y colores básicos para explorar la relación entre el espacio y el objeto.
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movimiento concreto: experimentación material con innovaciones industriales, compromiso político e ideológico, estética científica (geometría, física).
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abstracción poshistórica: objetivación de forma bidimensional
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happening: repetición, representación y presentación, hibridación de géneros escénicos, artes visuales y estatización de lo eventual

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Arte del cuerpo (Body Art): Enfatizaba el cuerpo humano como medio artístico, a menudo a través de acciones provocativas o extremas, explorando temas como la identidad, la sexualidad y el dolor.

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