Antecedentes
La ratificación estaba avanzando en el Congreso de Paraguay, pero se estancó debido a la oposición de grupos religiosos y conservadores.
→"Los problemas comenzaron cuando el Arzobispo de Asunción, Edmundo Valenzuela, argumentó que el acuerdo ambiental permitiría legalizar la llamada 'ideología de género', un concepto vago acuñado por los sectores conservadores para abarcar las políticas progresistas sobre el género. Sus declaraciones llevaron al presidente Mario Abdo Benítez a retirar el proyecto de ley el 2 de diciembre. El canciller Antonio Rivas anunció consultas con diversos sectores, como grupos religiosos y la Unión de Gremios de la Producción (UGP), que temían que la producción se viera afectada. El periódico ABC Color informó que la cancillería estaba lista para llevar el texto al Congreso en la primera semana de marzo, pero eso no ocurrió debido a la epidemia de coronavirus. Mientras tanto, los promotores del proyecto de ley han intentado mostrar su valor a los sectores industriales. "No sólo sirve para proteger el medio ambiente, sino que es una excelente carta de presentación para abrir nuevos mercados, ya que facilita la trazabilidad de los productos que Paraguay exporta. Esta trazabilidad permite la transparencia en el proceso productivo, premiando a aquellos que han enfrentado el desafío de la sostenibilidad", dice Ezequiel Santagada, director del Instituto de Derecho y Economía Ambiental
Medio Ambiente
Deforestación
La desaparición de la selva atlántica oriental ha sido alarmante; gran parte de la selva tropical se ha talado para la agricultura, especialmente para cultivos de soja y trigo, y sobre todo para beneficio de agricultores ricos y en gran escala. La construcción de la central hidroeléctrica de Itaipú no estuvo exenta de controversia, y una segunda presa en Yacyretá, cerca de Ayolas, ha alterado de forma permanente la costa sur del país (formada por bosque de galería).
Sin embargo, la amenaza ambiental más apremiante del país se refiere ahora a la rápida deforestación del anteriormente prístino Chaco. Con una economía paraguaya sana y nuevos avances tecnológicos que facilitan más que nunca la cría de ganado en este duro entorno, los ricos ganaderos están aprovechando los bajos precios de la tierra en la región occidental para establecer nuevas estancias. La deforestación resultante ha sido rápida y ha acaparado los titulares internacionales.
Además, los experimentos en el desarrollo de cepas de soja que puedan soportar el duro clima del Chaco suponen potencialmente una grave amenaza para los hábitats naturales restantes. Esta perspectiva introduciría monocultivos altamente rentables en este delicado ecosistema, amenazando con inclinar el equilibrio ecológico de forma permanente".
Defensores
"Los pueblos indígenas también deben hacer frente a las dificultades de la destrucción ambiental producida por el auge agrícola de los últimos decenios (como se señala en el informe del IWGIA). Están continuamente expuestos a los peligrosos efectos sobre la salud de los agroquímicos utilizados en los campos de soja que ahora rodean muchas aldeas. Además, las comunidades deben hacer frente a los incendios provocados por las prácticas de quema empleadas para despejar las tierras para la agricultura. A principios de este año, una gran parte de Jasuka Venda, una zona boscosa que es el sitio más sagrado del pueblo Paĩ Tavyterã, se incendió. No hubo respuesta del Estado.
La pérdida generalizada de los bosques de Paraguay también ha limitado las posibilidades de la mayoría de las comunidades indígenas de utilizar los conocimientos tradicionales para vivir de los recursos naturales que les rodean. Como tales, se ven obligados a entrar en el sistema económico general para sobrevivir. El racismo endémico y la falta de oportunidades educativas les dejan pocas opciones, aparte de aceptar un trabajo en condiciones difíciles. El Guardian informó el año pasado de que se ha reclutado a indígenas en el Chaco para realizar trabajos agrícolas que se describen mejor como esclavitud por deudas". ()
"Las 1.000 hectáreas de territorio ancestral reclamadas por la comunidad Tacuara'i se encuentran en el distrito de Corpus Christi en el departamento de Canindeyú, a menos de un kilómetro de la frontera con el Brasil. [...] En agosto de 2018, los descendientes de las familias expulsadas -hijos y nietos- regresaron a Tacuara'i para tratar de recuperar el territorio perdido, que ahora está en manos de los cultivadores de soja brasileños. Los agricultores respondieron de manera violenta, entre otras cosas, con la desaparición forzada de un joven llamado Isidoro Barrios; los miembros de la comunidad afirman que lo vieron torturado y ejecutado. [...] Una causa clave del conflicto de tierras de los Tacuara'i, como en muchos otros casos, según el Banco Mundial, es la demanda del sector de la agricultura mecanizada de cada vez mayores extensiones de tierra para la producción de soja y carne (Banco Mundial). La adquisición -tanto legal como ilegal- de enormes cantidades de terreno por parte de un pequeño número de grupos ha dejado al Paraguay con el mayor nivel de desigualdad en la propiedad de la tierra del mundo". ()