Hellowiki Project

Explore

Hellowiki

Nusa Tenggara

1 . Geografi & Demografi

⁠

⁠

East Nusa Tenggara

Southernmost province of Indonesia

Area : 47,931.54 km^2^

Population : 5,466,285

Religion : 91.4% Christianity (55.2% Catholicism, 36.2% Protestantism)

Languages : Indonesian (official), Kupang Malay, regional languages

Economy : Focus on expanding tourism sector, GDP of US$8.00 billion in 2022

Largest City : Kupang

Ethnic Groups : Major groups include Atoni/Dawan, Manggarai, Sumba, Belu, Lamaholot, Rote, Li'o

1.1 Geografi dan Demografi Nusa Tenggara

Nusa Tenggara, sebuah wilayah di Indonesia, terdiri dari dua provinsi utama: Nusa Tenggara Barat (NTB) dan Nusa Tenggara Timur (NTT). Wilayah ini memiliki keragaman geografis dan demografis yang signifikan, mencakup berbagai lanskap dari pantai berpasir putih hingga pegunungan yang menjulang tinggi.

1.1 Nusa Tenggara Barat (NTB)

1.1.1 Geografi

NTB terletak di bagian barat Kepulauan Nusa Tenggara, mencakup dua pulau besar, Lombok dan Sumbawa, serta beberapa pulau kecil lainnya. Total luas wilayah NTB adalah 20,153.15 km²[17]. Provinsi ini memiliki lanskap yang beragam, termasuk pantai berpasir, pegunungan, dan savana. Gunung Rinjani di Lombok, dengan ketinggian 3,726 meter, merupakan salah satu gunung tertinggi di provinsi ini[15].

1.1.2 Demografi

Populasi NTB per tengah tahun 2023 diperkirakan mencapai 5,590,359 jiwa[10]. Penduduk NTB terdiri dari berbagai etnis, dengan mayoritas adalah etnis Sasak di Lombok dan Sumbawa di pulau Sumbawa. Agama yang dominan adalah Islam, mencerminkan komposisi etnis dan budaya yang kaya[10].

1.2 Nusa Tenggara Timur (NTT)

1.2.1 Geografi

NTT merupakan provinsi paling selatan di Indonesia, terdiri dari sekitar 566 pulau, dengan Flores, Sumba, dan bagian barat Pulau Timor sebagai pulau utama[2]. Luas total NTT adalah 47,931.54 km²[8]. Provinsi ini memiliki lanskap yang sangat beragam, mulai dari pantai berpasir pink di Pulau Komodo hingga danau tiga warna di Gunung Kelimutu di Flores.

1.2.2 Demografi

Populasi NTT per pertengahan tahun 2023 diperkirakan mencapai 5,569,068 jiwa[2]. Penduduk NTT sangat beragam, dengan lebih dari 20 kelompok etnis, termasuk Atoni di Timor dan Manggarai di Flores. Mayoritas penduduk NTT beragama Kristen, yang mencerminkan keragaman budaya dan agama yang unik di provinsi ini[2].

1.2.3 Kesimpulan

Nusa Tenggara, dengan dua provinsi utamanya NTB dan NTT, menawarkan keragaman geografis dan demografis yang luas. Dari gunung berapi yang aktif hingga pantai berpasir eksotis dan dari komunitas Islam yang kuat di NTB hingga keragaman etnis dan agama di NTT, wilayah ini mencerminkan kekayaan budaya dan alam Indonesia.

1.3 keanekaragaman lanskap yang ada di nusa tenggara

Keanekaragaman lanskap di Nusa Tenggara mencakup berbagai jenis ekosistem dan karakteristik geografis yang unik, mencerminkan kekayaan alam dan budaya wilayah ini. Berikut adalah beberapa contoh keanekaragaman lanskap yang terdapat di Nusa Tenggara:

Kampung Adat Ratenggaro di Sumba, Nusa Tenggara Timur: Lanskap ini unik dengan keberadaan rumah adat menara dan situs megalitikum berupa kubur batu. Kampung ini juga memiliki keunikan lain terkait tata cara pembuatan rumah adat yang diorientasikan oleh Uma Katoda Kataku dan Uma Kalama[1].

Lanskap Moyo Satonda: Terletak di Nusa Tenggara Barat, lanskap ini menjadi fokus konservasi Kakatua Kecil Jambul Kuning. Upaya konservasi melibatkan pelibatan masyarakat lokal untuk melestarikan keanekaragaman hayati di kawasan ini[2].

Hutan Diklat Sisimeni Sanam di Kupang, Nusa Tenggara Timur: Kawasan ini memiliki keanekaragaman hayati yang tinggi dengan potensi flora dan fauna yang beragam. Terdapat 43 spesies tumbuhan berkayu, 9 spesies tanaman tidak berkayu, 28 spesies jenis tanaman musiman, dan 27 jenis spesies tanaman buah-buahan serta tumbuhan semak merambat. Fauna di kawasan ini mencakup 41 jenis dengan 12 jenis kelompok mamalia, 5 jenis kelompok reptilia, dan 17 jenis kelompok burung, serta 27 jenis kelompok serangga[3].

Lanskap Ekosistem Embung di Nusa Tenggara Timur: Lanskap ini mencakup pengelolaan daerah tangkapan air, pemeliharaan kolam embung, dan pemanfaatan air secara optimum serta efisien untuk mendukung pengembangan budi daya pertanian pada daerah beriklim kering[4].

Lanskap Bipolo di Pulau Timor Barat: Studi di lanskap Bipolo menunjukkan karakteristik vegetasi sebagai penentu distribusi Burung Friarbird Timor (Philemon inornatus). Lanskap ini memiliki keanekaragaman jenis dan kekayaan jenis vegetasi yang tergolong sedang, dengan kemerataan jenis tersebar hampir merata pada seluruh lanskap[5][8].

Konsep Bioregion di Desa Tradisional di Sumba Barat, Nusa Tenggara Timur: Lanskap budaya berbagai kelompok etnis di Indonesia, termasuk di Sumba Barat, sangat kaya akan variasi dan ekspresi. Lanskap ini belum sepenuhnya dimanfaatkan sebagai aset sumber daya[6].

Keanekaragaman lanskap di Nusa Tenggara ini mencerminkan kombinasi unik dari kekayaan alam dan budaya, yang menawarkan potensi besar untuk konservasi, ekowisata, dan pengembangan berkelanjutan.

1.4 Keanekaragaman Bahasa dan Etnis di Nusa Tenggara

Nusa Tenggara, yang terdiri dari Nusa Tenggara Barat (NTB) dan Nusa Tenggara Timur (NTT), memiliki keanekaragaman bahasa dan etnis yang sangat kaya. Keanekaragaman ini memberikan pengaruh yang signifikan terhadap budaya setempat, termasuk adat istiadat, tradisi, seni, dan bahasa.

1.4.1 Keanekaragaman Bahasa

Di Nusa Tenggara, terdapat berbagai bahasa daerah yang mencerminkan keanekaragaman etnis di wilayah ini. Menurut data dari Kemendikbud, di NTB terdapat 11 bahasa daerah dan NTT memiliki 69 bahasa daerah[6]. Bahasa-bahasa ini dikelompokkan menjadi 12 kelompok besar di NTT[17]. Beberapa bahasa daerah yang ada di NTT antara lain Sara Sikka Krowe, Sara Sikka Muhan atau Sikka Krowe Muhan, Sara Muhan, dan Sara Lu'a Kapa Raja[18]. Bahasa-bahasa ini tidak hanya berfungsi sebagai alat komunikasi tetapi juga sebagai identitas etnik dan sarana untuk melestarikan budaya.

1.4.2 Keanekaragaman Etnis

NTB dan NTT memiliki beragam suku bangsa. Di NTB, suku utama adalah Sasak, Sumbawa, dan Samawa, sedangkan di NTT terdapat suku Sabu, Dawan, Sumba, Rote, Riung, Timor, Lamaholot, Manggarai, dan banyak lagi[15][17]. Setiap suku memiliki adat istiadat, tradisi, dan kepercayaan yang berbeda, yang tercermin dalam kehidupan sehari-hari mereka, termasuk dalam arsitektur rumah adat dan pakaian tradisional[17].

1.4.3 Pengaruh terhadap Budaya Setempat

Keanekaragaman bahasa dan etnis di Nusa Tenggara memberikan pengaruh yang kaya terhadap budaya setempat:

Arsitektur: Rumah adat di NTT, misalnya, dibangun berdasarkan adat dan kepercayaan masyarakat setempat. Suku Sabu membangun rumahnya menyerupai perahu, sedangkan suku Dawan membangun rumahnya dengan aturan-aturan yang harus ditaati yang mencerminkan kepercayaan mereka[17].

Pakaian Adat: Pakaian adat di NTT dikelompokkan menjadi pakaian adat pria dan wanita, yang mencerminkan identitas etnis dan status sosial pemakainya[17].

Tradisi dan Upacara Adat: Setiap suku memiliki tradisi dan upacara adat yang unik, seperti upacara Bijalungu Hiu Paana di Sumba Barat[12] dan Ritus Pasola yang merupakan upacara ritual masyarakat Sumba[12].

Kesenian: Tarian adat seperti Tari Bonet dari suku Dawan[12] dan musik tradisional merupakan ekspresi budaya yang kaya dari masyarakat setempat.

Kuliner: Makanan khas seperti Se'i dari Rote[14] merupakan hasil dari teknik pengasapan yang unik dan menjadi bagian dari identitas kuliner NTT.

Bahasa dan Tulisan: Aksara Lota, misalnya, adalah bentuk aksara asli yang digunakan oleh masyarakat etnis Ende di NTT[16]. Bahasa dan tulisan ini tidak hanya digunakan dalam komunikasi sehari-hari tetapi juga dalam upacara-upacara adat dan ritual keagamaan.

Keanekaragaman bahasa dan etnis di Nusa Tenggara tidak hanya menciptakan keragaman budaya tetapi juga memperkaya interaksi sosial dan memperkuat identitas komunitas. Hal ini juga menunjukkan pentingnya pelestarian dan penghormatan terhadap keanekaragaman budaya sebagai warisan yang berharga.

1.5 Bahasa di Nusa Tenggara dan Pengaruhnya terhadap Budaya Setempat

1.5.1 Bahasa yang Digunakan di Nusa Tenggara

Nusa Tenggara, yang terdiri dari Nusa Tenggara Barat (NTB) dan Nusa Tenggara Timur (NTT), memiliki keanekaragaman bahasa yang signifikan. Di NTB, terdapat 11 bahasa yang dituturkan oleh masyarakat, termasuk Bajo, Bali, Bima, Bugis, Jawa, Madura, Makassar, Mandarin Ampenan, Melayu, Sasak, dan Sumbawa[1][5]. Sementara itu, NTT memiliki 69 bahasa daerah, menjadikan total bahasa daerah di Nusa Tenggara sebanyak 78 bahasa, dengan bahasa Melayu dan Jawa hadir di kedua provinsi[3][8].

1.5.2 Pengaruh Bahasa terhadap Budaya Setempat

Bahasa tidak hanya berfungsi sebagai alat komunikasi tetapi juga sebagai pembawa dan penjaga nilai-nilai budaya. Pengaruh bahasa terhadap budaya setempat di Nusa Tenggara dapat dilihat dari beberapa aspek:

Identitas Etnis: Bahasa merupakan salah satu unsur penting yang membentuk identitas etnis. Misalnya, bahasa Sasak yang banyak dituturkan di Pulau Lombok memiliki tiga tingkatan (lembut, sedang, dan kasar) dan lima dialek, mencerminkan keragaman dalam masyarakat Sasak itu sendiri[1].

Kerukunan Antarbudaya: Di NTT, komunikasi antarbudaya antara masyarakat pendatang dan lokal, seperti antara suku Jawa Gresik dan suku Morou di Alor Timur, menunjukkan bagaimana bahasa dan logat berperan dalam menjaga kerukunan. Prinsip Taramiti Tominuku, yang mengutamakan toleransi dan penghargaan terhadap perbedaan, menjadi fondasi dalam interaksi sosial[2].

Pelestarian dan Revitalisasi: Upaya pelestarian dan revitalisasi bahasa daerah, seperti yang dilakukan terhadap lima bahasa daerah di NTT (Dawan, Manggarai, Kambera, Rote, dan Abui), menunjukkan kesadaran akan pentingnya bahasa dalam mempertahankan warisan budaya[11].

Arsitektur dan Pakaian Adat: Bahasa juga mempengaruhi aspek lain dari budaya, termasuk arsitektur dan pakaian adat. Misalnya, rumah adat dan pakaian tradisional di NTT yang mencerminkan keanekaragaman suku dan bahasa di provinsi tersebut[13].

Kuliner: Bahasa daerah mempengaruhi nama dan cara pembuatan makanan tradisional, yang merupakan bagian penting dari warisan budaya setempat.

Seni dan Tradisi: Bahasa daerah digunakan dalam seni pertunjukan, cerita rakyat, dan tradisi lisan, yang semuanya memainkan peran penting dalam mempertahankan dan mengkomunikasikan nilai-nilai budaya kepada generasi berikutnya.

Keanekaragaman bahasa di Nusa Tenggara tidak hanya mencerminkan keragaman etnis dan budaya tetapi juga memperkaya interaksi sosial dan memperkuat identitas komunitas. Pelestarian bahasa daerah merupakan upaya penting dalam menjaga kekayaan budaya dan mempromosikan pemahaman dan toleransi antarbudaya.

1.6 Keberadaan Etnis di Nusa Tenggara dan Pengaruhnya terhadap Budaya Setempat

Nusa Tenggara, yang terdiri dari Nusa Tenggara Barat (NTB) dan Nusa Tenggara Timur (NTT), merupakan wilayah dengan keanekaragaman etnis yang kaya. Keberadaan berbagai etnis di wilayah ini memberikan pengaruh yang signifikan terhadap budaya setempat, mulai dari tradisi, bahasa, hingga sistem kepercayaan.

1.6.1 Keberadaan Etnis di Nusa Tenggara

1.6.1.1 Nusa Tenggara Barat (NTB)

Di NTB, suku Sasak merupakan etnis mayoritas yang mendiami Pulau Lombok, sementara suku Bima dan Sumbawa merupakan kelompok etnis terbesar di Pulau Sumbawa[17]. Selain itu, terdapat juga keberadaan etnis Bali, terutama di Kota Mataram, yang berdampingan dengan etnis Arab, Tionghoa, dan Melayu, menciptakan keragaman sosial yang kaya[13].

1.6.1.2 Nusa Tenggara Timur (NTT)

NTT memiliki keragaman etnis yang lebih luas, termasuk suku Atoni, Alor, Sabu, Manggarai, Rote, Ngada, Ende, Lamaholot, Sumba, dan Rongga[7]. Suku Kemak, misalnya, menghuni wilayah utara dan tengah Pulau Timor[18]. Kota Kupang, sebagai ibu kota provinsi, didominasi oleh etnis Timor, Rote, dan Sabu, dengan keberadaan etnis lain dari seluruh NTT dan luar NTT seperti Jawa, Bugis-Makassar, dan Bali[5].

1.6.2 Pengaruh Etnis terhadap Budaya Setempat

1.6.2.1 Tradisi dan Upacara Adat

Setiap etnis memiliki tradisi dan upacara adat yang unik, seperti upacara Bijalungu Hiu Paana di Sumba Barat[2] dan konsep Uma di masyarakat Belu yang mencerminkan identitas dan kepercayaan etnis tersebut[14]. Upacara adat ini tidak hanya menjadi sarana pelestarian budaya tetapi juga memperkuat ikatan sosial dalam masyarakat.

1.6.2.2 Bahasa dan Literasi

Keanekaragaman bahasa daerah di NTT, misalnya, mencerminkan keanekaragaman etnis di wilayah tersebut[16]. Bahasa menjadi sarana penting dalam mempertahankan identitas etnis dan mengkomunikasikan nilai-nilai budaya kepada generasi berikutnya.

1.6.2.3 Arsitektur

Pengaruh etnis terhadap budaya setempat juga terlihat dalam arsitektur rumah adat yang berbeda-beda antar etnis, mencerminkan filosofi dan sistem kepercayaan masing-masing etnis[14].

1.6.2.4 Kesenian

Kesenian tradisional seperti tari dan musik juga dipengaruhi oleh keberagaman etnis. Setiap etnis memiliki tarian dan alat musik khas yang menjadi bagian dari ekspresi budaya mereka[2].

1.6.2.5 Kuliner

Keanekaragaman etnis juga memperkaya kuliner setempat, seperti Se'i dari Rote yang merupakan hasil olahan daging khas dengan teknik pengasapan[2].

1.6.2.6 Keragaman Agama dan Kepercayaan

Keberagaman etnis di Nusa Tenggara juga menciptakan keragaman agama dan kepercayaan. Misalnya, mayoritas penduduk NTB beragama Islam, sementara di NTT terdapat kepercayaan Marapu di Sumba dan agama Kristen yang dominan[3][7].

Keberagaman etnis di Nusa Tenggara tidak hanya menciptakan keragaman budaya tetapi juga memperkaya interaksi sosial dan memperkuat identitas komunitas. Pelestarian dan penghormatan terhadap keanekaragaman ini menjadi kunci dalam mempromosikan toleransi dan pemahaman antarbudaya.

1.7 Sejarah Perkembangan Kebudayaan Nusa Tenggara

Kebudayaan Nusa Tenggara, yang mencakup Nusa Tenggara Barat (NTB) dan Nusa Tenggara Timur (NTT), telah mengalami perkembangan yang panjang dan dipengaruhi oleh berbagai peradaban serta periode penting. Berikut adalah garis besar sejarah perkembangan kebudayaan di wilayah ini:

1.7.1 Zaman Prasejarah

Pada zaman prasejarah, pendidikan dan kebudayaan di Nusa Tenggara bersifat praktis dan terkait erat dengan kehidupan sehari-hari masyarakat. Kebudayaan pada masa ini ditandai dengan kegiatan bertahan hidup seperti berburu, bercocok tanam, dan memancing[18].

1.7.2 Pengaruh Peradaban Hindu dan Budha

Meskipun pengaruh Hindu di NTT hampir tidak nampak dan prasasti kurang dikenal di daerah ini, Nusa Tenggara pada zaman kuna memiliki arti penting sebagai produsen kayu cendana yang banyak dibutuhkan dalam dunia perdagangan. Hal ini menyebabkan daerah ini banyak dikunjungi oleh pedagang dari luar, termasuk mereka yang membawa pengaruh Hindu dan Budha[6].

1.7.3 Pengaruh Islam

Islam masuk ke Lombok sekitar abad ke-16 M, diperkenalkan oleh pedagang dan penyebar agama dari Jawa. Pulau Lombok, yang merupakan bagian dari NTB, dikenal sebagai Pulau Seribu Masjid karena banyaknya masjid yang dibangun di pulau tersebut[8].

1.7.4 Pengaruh Portugis dan Katolik

Pengaruh Portugis dan penyebaran agama Katolik pada abad ke-17 dan ke-18 juga memberikan dampak pada kebudayaan Nusa Tenggara, khususnya di NTT. Hal ini terlihat dari adat istiadat dan kebudayaan yang berkembang di daerah ini[12].

1.7.5 Periode Kolonial

Selama periode kolonial, Nusa Tenggara mengalami berbagai perubahan sosial dan budaya akibat interaksi dengan kekuatan kolonial seperti Belanda dan Portugis. Kedatangan mereka membawa perubahan dalam struktur sosial dan pemerintahan, serta memperkenalkan sistem pendidikan formal[18].

1.7.6 Periode Kemerdekaan Indonesia

Setelah kemerdekaan Indonesia, wilayah Nusa Tenggara yang semula termasuk dalam wilayah Provinsi Sunda Kecil berubah menjadi provinsi tersendiri. Perubahan ini membawa dampak pada pengelolaan dan pengembangan kebudayaan setempat[14].

1.7.7 Peran Raja-Raja Lokal

Raja-raja lokal di NTT memiliki peran dan pengaruh terhadap pemerintah dan masyarakat, baik dalam konteks adat dan budaya maupun politik dan hukum. Meskipun peran raja dan kerajaannya mulai dihapuskan pasca kemerdekaan, mereka masih memiliki pengaruh dalam masyarakat[6].

1.7.8 Pelestarian dan Pengembangan Kebudayaan

Upaya pelestarian dan pengembangan kebudayaan di Nusa Tenggara dilakukan melalui berbagai kegiatan seperti pameran karya kebudayaan, pementasan karya kebudayaan, dan edukasi kebudayaan[2]. Dewan Kebudayaan Daerah NTB dan NTT berperan dalam mengelola kekayaan budaya dan memajukan kebudayaan agar mampu menyesuaikan dengan kekinian tanpa meninggalkan tradisi[7].

1.7.9 Kebudayaan Kontemporer

Kebudayaan Nusa Tenggara saat ini merupakan hasil dari proses akulturasi berbagai pengaruh yang telah disebutkan. Kebudayaan ini mencakup kesenian, adat istiadat, bahasa, dan tradisi yang terus berkembang dan diwariskan dari generasi ke generasi[11].

Sejarah perkembangan kebudayaan Nusa Tenggara menunjukkan bagaimana wilayah ini telah menjadi titik temu berbagai pengaruh budaya dan peradaban, yang semuanya berkontribusi pada kekayaan dan keragaman budaya yang ada saat ini.

1.8 Periode penting dalam sejarah kebudayaan nusa tenggara

Dalam sejarah kebudayaan Nusa Tenggara, terdapat beberapa periode penting yang memberikan pengaruh signifikan terhadap perkembangan budaya di wilayah ini:

Zaman Prasejarah: Periode ini ditandai dengan kehidupan masyarakat yang masih sangat sederhana, berburu, bercocok tanam, dan memancing, yang merupakan bagian dari tradisi masyarakat prasejarah Indonesia[3].

Pengaruh Hindu-Buddha: Meskipun pengaruh Hindu di NTT tidak terlalu nampak, periode Hindu-Buddha dianggap sebagai masa penting dalam sejarah kebudayaan Indonesia karena sumbangannya yang besar terhadap pembentukan kebudayaan dan konsep kepercayaan[3].

Penyebaran Islam: Islam diperkirakan masuk ke wilayah Nusa Tenggara pada akhir abad ke-15 hingga awal abad ke-16, dengan Syahbudin bin Salman Al-Faris sebagai salah satu penyebar agama Islam pertama di NTT[1].

Pengaruh Portugis dan Katolik: Pada abad ke-17 dan ke-18, pengaruh Portugis dan penyebaran agama Katolik memberikan dampak pada kebudayaan Nusa Tenggara, khususnya di NTT[7].

Periode Kolonial: Selama periode kolonial, Nusa Tenggara mengalami perubahan sosial dan budaya akibat interaksi dengan kekuatan kolonial seperti Belanda dan Portugis[6][7].

Pembentukan Provinsi: Provinsi Nusa Tenggara Barat didirikan pada tahun 1958, yang terdiri dari Pulau Lombok dan Pulau Sumbawa[2][4]. Perjuangan untuk pembentukan provinsi ini berlangsung dalam rentang waktu yang cukup panjang[8].

Pasca Kemerdekaan Indonesia: Setelah kemerdekaan Indonesia, terjadi perubahan dalam pengelolaan dan pengembangan kebudayaan setempat, dengan upaya pelestarian dan pengembangan kebudayaan melalui berbagai kegiatan[2][5].

Pengaruh Kebudayaan Asing: Selama periode 1900-1942, pengaruh kebudayaan asing, terutama dari bangsa Eropa seperti Belanda dan Portugis, sangat terasa di Nusa Tenggara[6][7].

Periode-periode ini menunjukkan bagaimana Nusa Tenggara telah menjadi titik temu berbagai pengaruh budaya dan peradaban, yang semuanya berkontribusi pada kekayaan dan keragaman budaya yang ada saat ini.

1.9 sejarah, sastra, dan filsafat dari Nusa Tenggara

Sejarah, sastra, dan filsafat di Nusa Tenggara memiliki peran penting dalam mencerminkan dan membentuk budaya lokal di wilayah ini. Melalui berbagai periode dan pengaruh, aspek-aspek tersebut telah memberikan kontribusi signifikan terhadap kekayaan budaya Nusa Tenggara.

1.9.1 Sejarah Nusa Tenggara

Sejarah Nusa Tenggara ditandai oleh berbagai periode penting, mulai dari zaman prasejarah, pengaruh Hindu-Buddha, penyebaran Islam, hingga periode kolonial. Pada masa sesudah tahun 1908, kerajaan-kerajaan di Nusa Tenggara Timur berubah status menjadi Swapraja, menunjukkan adanya sistem pemerintahan yang memiliki hak pemerintahan sendiri[4]. Wilayah ini juga dikuasai oleh bangsa Portugis yang datang untuk mengambil alih rempah-rempah, dan kemudian Belanda berhasil menyingkirkan Portugis pada tahun 1613[4]. Sejarah ini mencerminkan dinamika kekuasaan dan pengaruh asing yang telah membentuk struktur sosial dan politik di Nusa Tenggara.

1.9.2 Sastra Nusa Tenggara

Sastra di Nusa Tenggara, khususnya di Nusa Tenggara Timur (NTT), merupakan hasil karya puluhan sastrawan yang bertumbuh dan berkembang di provinsi ini[11]. Sastra NTT mencakup berbagai tema sosial seperti kemiskinan, penindasan atas perempuan, dan pendidikan yang tidak memadai, yang diungkapkan melalui novel "Ata Mai" (Sang Pendatang)[5]. Karya sastra ini tidak hanya sebagai ekspresi ungkapan jiwa kepengarangannya tetapi juga sebagai dokumentasi kenyataan faktual masyarakat Ende-Lio, Flores[5]. Hal ini menunjukkan bagaimana sastra menjadi sarana untuk merefleksikan dan mengkritisi kondisi sosial masyarakat Nusa Tenggara.

1.9.3 Filsafat Nusa Tenggara

Filsafat di Nusa Tenggara, khususnya dalam konteks agama Katolik, memiliki peran dalam pendidikan dan pembentukan nilai-nilai moral. Program Studi Filsafat Agama Katolik di NTT, misalnya, bertujuan untuk mendidik calon Imam Katolik dan menghasilkan pemikir dan pewarta yang unggul berdasarkan nilai-nilai Kristiani[7]. Filsafat moral Emmanuel Kant juga diterapkan dalam memahami tradisi kawin tangkap di Sumba, NTT, yang menyoroti pentingnya martabat manusia dan moralitas[6]. Pendekatan filsafat ini mencerminkan bagaimana nilai-nilai moral dan etika diterapkan dalam memahami dan mengkritisi tradisi lokal.

Aspek sejarah, sastra, dan filsafat di Nusa Tenggara tidak hanya mencerminkan kekayaan budaya lokal tetapi juga berperan dalam membentuk dan mempertahankan identitas budaya masyarakat Nusa Tenggara. Melalui dokumentasi, kritik, dan pendidikan, aspek-aspek ini terus berkontribusi terhadap pemahaman dan apresiasi terhadap budaya Nusa Tenggara.

1.10 sastra yang terkenal di nusa tenggara

Sastra di Nusa Tenggara memiliki keanekaragaman yang mencerminkan kekayaan budaya dan sejarah wilayah ini. Beberapa jenis sastra yang terkenal di Nusa Tenggara dan pengaruhnya terhadap budaya setempat meliputi:

Sastra Lisan Dawan: Sastra lisan Dawan merupakan salah satu pilar bahasa ibu di Timor dan memiliki posisi yang sangat strategis sebagai gerak nafas bagi masyarakat Dawan, sekaligus menjadi salah satu identitas budaya dan alat komunikasi penting[5]. Sastra lisan ini mencakup berbagai bentuk seperti sloka (dikenal sebagai bidal dalam sastra Indonesia), cicempedan (teka-teki tradisional), dan tembang (sekar seperti Sekar Rare dan Sekar Macapat)[3]. Pengaruhnya terhadap budaya setempat terlihat dalam cara masyarakat Dawan memelihara tradisi lisan sebagai sarana edukasi, hiburan, dan pemeliharaan nilai-nilai sosial dan moral.

Nyanyian Sasando dan Cerita dari Selat Gonsalu: Kedua antologi ini, "Nyanyian Sasando: Antologi Puisi Sastrawan NTT" dan "Cerita dari Selat Gonsalu: Antologi Cerita Pendek Sastrawan NTT", melibatkan sastrawan NTT dan menampilkan karya-karya yang mencerminkan kehidupan, budaya, dan keindahan alam Nusa Tenggara Timur[6]. Pengaruhnya terhadap budaya setempat terlihat dalam peningkatan kesadaran dan apresiasi terhadap sastra lokal, serta dalam memperkuat identitas budaya NTT melalui sastra.

Karya Sastra Gerson Poyk: Gerson Poyk, seorang sastrawan terkemuka dari Nusa Tenggara Timur, dikenal melalui karya-karyanya yang mencakup novel, cerpen, puisi, dan kisah perjalanan[14]. Karya-karyanya seperti "Sang Guru", "Nyoman Sulastri", dan "Requiem untuk Seorang Perempuan" mengeksplorasi kehidupan sosial, budaya, dan perjuangan masyarakat NTT. Pengaruhnya terhadap budaya setempat terlihat dalam cara karya-karyanya memperkaya sastra Indonesia dengan perspektif dan cerita dari NTT, serta dalam kontribusinya terhadap pemahaman dan apresiasi terhadap kehidupan masyarakat NTT.

Sastra Indonesia di NTT: Sastra Indonesia di NTT, yang berbeda dengan sastra daerah NTT, ditulis dalam bahasa Indonesia dan memberi warna khas daerah NTT dalam sastra Indonesia[7]. Sastrawan NTT seperti Mezra E. Pellondou dan Dami N. Toda, melalui karya-karya mereka, memberikan kontribusi terhadap sastra nasional dengan membawa perspektif dan cerita dari NTT. Pengaruhnya terhadap budaya setempat terlihat dalam peningkatan kesadaran dan apresiasi terhadap kearifan lokal NTT, serta dalam memperkuat identitas budaya NTT di kancah nasional.

Sastra di Nusa Tenggara tidak hanya mencerminkan kekayaan budaya dan sejarah wilayah ini tetapi juga berperan penting dalam membentuk dan memelihara identitas budaya lokal. Melalui sastra, nilai-nilai budaya, tradisi, dan cerita dari Nusa Tenggara terus diwariskan dan dinikmati oleh generasi masa kini dan mendatang.

Sumber

Citations: [1]

https://badanbahasa.kemdikbud.go.id/artikel-detail/781/sastra-dan-jati-diri-bangsa:-kontribusi-mitologi-dan-multikultural-dalam-sastra-indonesia⁠

[2]

https://badanbahasa.kemdikbud.go.id/artikel-detail/807/keberagaman-sastra-di-indonesia-dalam-membangun-keindonesiaan⁠

[3]

https://media.neliti.com/media/publications/287875-karya-sastra-yang-tumbuh-dan-berkembang-0ec8bc6f.pdf⁠

[4]

https://kupang.tribunnews.com/2017/06/08/sastra-daerah-dalam-kegelisahan-inilah-yang-terjadi-di-ntt-dan-indonesia⁠

[5]

https://jurnal.syntaxliterate.co.id/index.php/syntax-literate/article/view/272/371⁠

[6]

https://kbi.kemdikbud.go.id/kbi_back/file/dokumen_makalah/dokumen_makalah_1540365151.pdf⁠

[7]

https://j-innovative.org/index.php/Innovative/article/download/1909/1400/2628⁠

[8]

https://basodara.com/tujuh-sastrawan-ternama-dari-nusa-tenggara-timur-2/⁠

[9]

https://ditsmp.kemdikbud.go.id/lima-budaya-khas-dari-nusa-tenggara-timur-yang-perlu-diketahui/⁠

[10]

http://repository.unj.ac.id/23461/2/BAB%201.pdf⁠

⁠

http://repository.unj.ac.id/23461/2/BAB⁠

1.pdf [11]

https://lombok.tribunnews.com/2022/04/09/tuai-banyak-prestasi-ini-daftar-sastrawan-lombok-yang-sudah-masuk-kancah-nasional-dan-dunia⁠

[12]

https://mataram.antaranews.com/berita/29713/tujuh-sastrawan-indonesia-semarakkan-apresiasi-seni-ntb⁠

[13]

https://www.researchgate.net/publication/318880238_KEARIFAN_BUDAYA_DAN_FUNGSI_KEMASYARAKATAN_DALAM_SASTRA_LISAN_KAFOA_Local_Wisdom_and_Communal_Function_in_The_Oral_Literature_of_Kafoa⁠

[14]

https://id.wikipedia.org/wiki/Gerson_Poyk⁠

[15]

https://lembata.pikiran-rakyat.com/sastra/pr-2166863258/siapa-saja-sastrawan-asal-flores-timur-cek-di-sini?page=all⁠

⁠

1.11 Sejarah, sastra, dan filsafat dari nusa tenggara

Aspek-aspek sejarah, sastra, dan filsafat dari Nusa Tenggara memiliki pengaruh yang mendalam terhadap budaya lokal dan kehidupan masyarakat di daerah tersebut. Melalui berbagai kajian dan penelitian, dapat dilihat bagaimana elemen-elemen ini saling terkait dan berkontribusi terhadap pembentukan identitas, nilai, dan tradisi masyarakat Nusa Tenggara.

1.11.1 Sejarah

Sejarah Nusa Tenggara mencakup periode yang panjang dan beragam, mulai dari zaman prasejarah hingga masa kolonial dan kemerdekaan. Dalam konteks Nusa Tenggara Timur, adanya pelayanan masyarakat sejak zaman kuno menunjukkan struktur sosial yang terorganisir[9][10]. Hubungan antar golongan dan sistem pelayanan masyarakat ini mencerminkan nilai-nilai kebersamaan dan gotong royong yang masih terjaga hingga saat ini.

1.11.2 Sastra

Sastra di Nusa Tenggara, baik dalam bentuk lisan maupun tulisan, mengungkapkan kehidupan sosial, budaya, dan pengalaman masyarakat setempat. Novel "Ata Mai" (Sang Pendatang), misalnya, mengobservasi dan mendokumentasikan kenyataan faktual masyarakat Ende-Lio, Flores, mencakup isu-isu seperti kemiskinan, pelecehan terhadap perempuan, dan pendidikan[7]. Sastra ini berperan sebagai cermin sosial yang mengungkapkan dan mengkritisi kondisi masyarakat, sekaligus sebagai sarana untuk mempertahankan dan menyebarluaskan nilai-nilai budaya lokal.