Munual de cordero
Cada uno de los entes son entes singulares (herencia aristotelica)
Aristoteles 384 a.C (Estajira)
Platon —→ Idealista
Aristoteles —→ Realismo
Critica de Aristoteles a Platon
Ciritica la separacion de los mundos, cree que no es necesario duplicar la realidad, es innecesaria, hace otra valoracion de las cosas sensibles, no considera que esta realidad este a mitad de camino entre el ser y no ser , si no que las entidades sensibles son lo que son.
Pero, coincide con su maestro platon que el conocimiento de lo universal de lo particular.
La solucion es captar lo universal en lo individual.
Argumento del 3er hombre
La metafisica es la disiplina que se ocupa del ser, la fislofia primera se ocupa del ente en tanto ente (del ser que esta siendo en tanto lo que esta haciendo).
El ser se dice de muchas maneras.
los atributos tienen cierta jerarquia, ej:
Socrates es Hombre, socrates es calvo (es accidental)
Texto Categorias (texto logicos)
Ser en si → ousia:entidad:sustancia:ser Ser en otro → accidentes:todos los predicados que puedeo decir de la sustancia
Todo sujeto individual estacompuesto de materia y forma
Hyle - Materia -Morfismo forma
La materia es lo indeterinado, lo pasivo , lo que tienen mucha potencialidad, es lo que le da el caracter singular, individual, esa materia hay que envoverla en algo que le de seu careacter escencial, eso es la forma. La forma determina la materia, es como un esquema general que lo hace ser lo que es a ese individuo en particular.
En los entes biologicos es la especie, es lo que lo hace ser lo que es.
Ser en acto y Ser en potencia
Ser en potencia : Materia - Dinamis (la materia encierra todas las potencias)
Ser acto : Forma - energeia
acto = realidad
potencia = posibilidad
3) eficiente: lo que produce al movimiento, mediante el “motor” y es externa, el padre es la cauasa eficiente del hijo.
4) es el bien al cual se tiende, es el final donde realizarce o que se intenta
Intelecto Agente: Lo que nos permite captar las formas
Dios Aristotelico (motor inmobil, es el que mueve sin ser movido): Si hay sustancia sensible por que no hay una sustancia que sera por acto, que sea inmaterial, afirma que tiene que existir. es puro acto, es incorporeo, no puede ser movido, entonces como produce el movimiento? es puro pensamiento.
Rene Descartes
el discurso del metodo:
Hay que entender ocmo funciona la razon y como un metodo nos lleva a otro.
Tomar como verdadero como lo indudable, y seguir el metodo para nunca tomar como verdadero algo falso.
La razon opera de 2 modos para DEscartes
La intucion: Intuicion intelectual, es inmediata, es captar algo con los ojos del alma, esta no se equivoca, se caracteriza por la evidencia, lo que capta es evidente La deduccion: extraer conclusiones a traves de otras certezas, entra en juego la memoria, es mas fragil cognicitivamente. Si se sigue el meto correctamente mediante la deduccion se puede llegar el ismo resultado que la intuicion. Pasos del metodo:
No admitir como veradera cosa alguna que no conozca como evidencia de ser tal.
Es decir evitar cuidadosamente la precipitacion.
Evitar la prevencion (Se refiere a los prejuicios, sin poner en dudas ideales)
Y no abarcar en mis juicios nada mas que se presentara ante mi espiritu tan claramente que no pueda ponerlo en duda, por ende la evidencia es clara y distinta.
Todas las ideas distintas son claras.
Segundo precepto: “el analisis”
Reducir gradualmente las proposiciones mas clara y oscuras a mas simples.
Precepto tres: “El orden”
Conducir ordenadamente nuestros pensamientos empezando por los elemtnos mas simples de conocer asi poco poco avanzar al los mas complejos.
Preocepto cuatro: “la enumeracion”
HAcer en todo unas enumeraciones tan completas y generales que estar seguro de no haber olvidado nada.